Kategori arşivi: Eğitim

Kadıköy İnönü İlkokulu

Fotoğraf: www.techrota.com

Fotoğraf: www.techrota.com

Geçenlerde okullarda yazılımın artık bir ders olarak okul müfredatına alınacağını okudum.

Tabii ki çok hoşuma gitti.

Ama başka bir habere daha da çok sevindim. O da, Kadıköy İnönü İlkokulu’nda üçüncü sınıf öğrencilerine verilmekte olan görgü kuralları dersi oldu.

Sofra adabı, kişisel temizlik, giyim, telefonda konuşma, davranış dersi alan öğrenciler ve veliler durumdan memnunmuş.

Dersin kitabı yokmuş ve ders, MEB’nın belirlediği serbest etkinlik dersinde haftada bir saat veriliyormuş.

Böylesine önemli bir ders, acaba niye müfredatta yok?

Böyle bir derse İstanbul Kadıköy’de ihtiyaç var da Türkiye’nin diğer yerlerinde görgü kuralları tam olarak zaten biliniyor mu?

Ben kendi adıma Okul Müdiresi Netice Yılmaz’a ve öğretmen İrem Ergün Akış’a teşekkür ediyorum.

Fotoğraf: kadikoyinonu.meb.k12.tr

Fotoğraf: kadikoyinonu.meb.k12.tr

 

Kütüphane Geleneği 8| Ephesos / Efes Kütüphanesi

  • Helenistik dönemde Pergamon’dan başka merkezlerden de bahsetmek gerekir.
  • Atina, özellikle felsefe ve retorik alanındaki kütüphaneleri ile ileri düzey öğrenimin başlıca merkezi olmayı Helenistik dönemde de sürdürmüştü. Romalı edebiyatçılar buradaki akademilere geliyorlardı.
  • Atina veya Antiokheia’da (Antakya) yüksek öğrenim görmek çok pahalı idi. Retorik eğitimi kaçınılmaz olarak paganlığa yakın olduğundan, Bizans İmparatoru Justinyen 529 yılında Platon’un Atina’daki Akademia’sının kapanması emrini vermişti.
  • Rodos, politikacı olmak isteyen ve Latince konuşanların azınlıkta olduğu bir dünyada, politik açıdan gelişebilmek için dağarcığa Yunan kültürü katmaya ihtiyaç duyanların gittiği, ünlü bir görgü okuluna sahipti. Marcus Antonius burada eğitim almıştı.
  • Helenistik öğrenimin başlıca merkezlerinden biri olan Antiokheia önemini, Suriye’nin Roma eyaleti olmasının ardından da korumuştu.
  • Roma İmparatorluğu’nun Yunanca konuşulan eyaletlerindeki eğitimli sınıflar için, yüksek öğrenim, Yunan edebiyatının incelenmesini zorunlu kılıyor, bunun için kitaplara ihtiyaç duyuluyordu.
  • Ephesos yöresindeki en eski yerleşim, Geç Kalkolitik Çağ’a, MÖ 5.-3. binyıllara gitmektedir. Minos, Miken uygarlıklarından sonra MÖ 11. yüzyılda Peloponnesos’ta yerleşik İonların Akhalar tarafından kovulmasıyla yöreye İon göçü olmuş, İonlar Batı Anadolu’da 12 kent kurmuşlardır, bunlardan biri de Ephesos’tur. Yöre Lidya, Kimmer, Med, Pers, Büyük İskender, Selevkos Hanedanı, Ptolemaios Hanedanı, Pontus, Roma hakimiyetine girmiş, stratejik önemi daima büyük bir yöre olmuştur.
  • MÖ 133 yılında Roma’nın Asya eyaletine katılmış İonia bölgesinin merkezi olmuş, Roma’nın genel valisinin görev yeri, denize doğrudan bağlı Ephesos olmuştu.
  • Roma İmparatorluğu’nun İskenderiye, Antiokheia ve Atina’dan sonra Doğu’daki dördüncü büyük şehri Ephesos’tu.
  • Ama İlkçağ’ın dünya başkenti olan bu zengin liman kenti, Küçük Menderes Nehri’nin getirdikleriyle derin körfezinin dolması ile bir kara kentine dönüşmüş; sismik ve jeolojik olaylarla deniz seviyesinin ve kıyı şeridinin değişmesi ile Ortaçağ’ın ilerleyen dönemlerinde Ephesos denizden uzaklaşmıştır. Yeni liman Cenevizliler tarafından kurulmuştur (Kuşadası). Yerleşim alanı tarih boyunca birkaç kez değişmiştir.
MS 2. yüzyıla tarihlenen Celsus Kütüphanesi’nin cephesi. Fasadın sağında Agora’nın Güney Kapısı, solunda Helenistik döneme ait peristilli ev (peristil: sütunlarla çevrili, bahçe gibi avlusu olan ev veya ön yüzünde sütunlu girişi olan ev). Kütüphane yapılırken evin bir kısmını yıkmışlardı. Ephesos’taki Celsus Kütüphanesi’nin ön cephesi 1905-6 yılında ortaya çıkarılmış, 1970-1978 yıllarında yeniden ayağa kaldırılmıştır. Roma Çağı’nın tipik özelliklerinden biri kütüphane cephelerinin çok süslü oluşlarıydı. Nişler, alınlıklar ve sütunlar gibi girintili çıkıntılı mimari ögelerden oluşan cephe düzenlemesi, tamamen Romalı bir anlayıştır. Helenistik ve Roma mimarisi arasındaki fark, Helenistik Dönem yapı ön yüzlerinde egemen olan yatay düzenlemeye karşın, Roma Çağı cephelerinde dikeyliğe önem verilmesidir. Fotoğraf, 2001 yılında çekilmiştir.

MS 2. yüzyıla tarihlenen Celsus Kütüphanesi’nin cephesi.
Fasadın sağında Agora’nın Güney Kapısı, solunda Helenistik döneme ait peristilli ev (peristil: sütunlarla çevrili, bahçe gibi avlusu olan ev veya ön yüzünde sütunlu girişi olan ev). Kütüphane yapılırken evin bir kısmını yıkmışlardı.
Ephesos’taki Celsus Kütüphanesi’nin ön cephesi 1905-6 yılında ortaya çıkarılmış, 1970-1978 yıllarında yeniden ayağa kaldırılmıştır.
Roma Çağı’nın tipik özelliklerinden biri kütüphane cephelerinin çok süslü oluşlarıydı. Nişler, alınlıklar ve sütunlar gibi girintili çıkıntılı mimari ögelerden oluşan cephe düzenlemesi, tamamen Romalı bir anlayıştır.
Helenistik ve Roma mimarisi arasındaki fark, Helenistik Dönem yapı ön yüzlerinde egemen olan yatay düzenlemeye karşın, Roma Çağı cephelerinde dikeyliğe önem verilmesidir.
Fotoğraf, 2001 yılında çekilmiştir.

  • İki kenarında heykel kaideleri bulunan, dokuz basamaklı merdivenle çıkılan kütüphaneye üç kapı ile giriliyor.
  • Üst kattaki pencereler alt kattaki giriş kapılarıyla uyumlu olarak yerleştirilmiş. Kütüphane için hareketli bir cephe düzenlemesi yapılmış.
  • Giriş kapılarının sağında solunda çerçeveli nişler içine heykeller konmuş. Heykellerin asılları Viyana’daki Ephesos Müzesi’nde sergileniyor. Efes’te ise orijinal heykellerin alçı mulajları nişlere yerleştirilmiş. Heykeller Romalı yüksek bir memurdan beklenen erdemleri sembolize ediyor. Soldan sağa, bilgelik, karakter, muhakeme, bilgi ve deneyim.
  • Cephe iki katlı olmasına rağmen yapının içi üç katlıydı. Celsus Kütüphanesi’nin görkemli cephesi, Helenistik dönemin iki katlı stoalarından etkilenerek yapılmıştır. İç mekan dikdörtgen planlı idi.
Niemann tarafından yapılmış Celsus Kütüphanesi’nin üç katlı iç rekonstrüksiyonu. Fotoğraf:Efes Rehberi, 2000.

Niemann tarafından yapılmış Celsus Kütüphanesi’nin üç katlı iç rekonstrüksiyonu.
Fotoğraf:Efes Rehberi, 2000.

Sophia, Bilgelik heykeli. Fotoğraf:Efes Rehberi, 2000.

Sophia, Bilgelik heykeli.
Fotoğraf:Efes Rehberi, 2000.

Episteme, Bilgi. Fotoğraf:tr.wikipedia.org

Episteme, Bilgi.
Fotoğraf:tr.wikipedia.org

Kütüphane Meydanı’nda, Kütüphane’nin sağında yer alan MÖ 4.-3. yüzyıla tarihlenen Agora’nın Güney Kapısı ya da Mazeus ve Mithridates Kapısı. Burayı, İmparator Augustus’un bağışladığı iki köle yaptırmış.

Kütüphane Meydanı’nda, Kütüphane’nin sağında yer alan MÖ 4.-3. yüzyıla tarihlenen Agora’nın Güney Kapısı ya da Mazeus ve Mithridates Kapısı. Burayı, İmparator Augustus’un bağışladığı iki köle yaptırmış.

  • Merdivenin iki yanında bulunan yazıtlardan, MS 92 yılında konsül ve 106-7 yılında Asya Prokonsülü olan, olasılıkla Sardes’li, Ti. Julius Celsus Polemaeanus’un ne gibi memurluklarda bulunduğu ve sosyal durumu öğrenilmektedir.
  • Kütüphanenin altında buraya defnedilmiş Celsus Polemaeanus’un lahdinin bulunduğu mezar odası vardır.
  • Yapı yazıtlarında, Celsus’un oğlu ve MS 110 yılının konsülü olan C. Julius Aquila’nın kütüphaneyi babası için heroon olarak inşa ettirdiği yazmaktadır. Heroon, Antik Yunanistan’da bir kahraman ya da yarı tanrı adına yapılmış ve çevresi sütunlu bir galeriyle çevrili kutsal yerlerin adıydı.
Cephenin mimari bezemesinden ayrıntı.

Cephenin mimari bezemesinden ayrıntı.

  • Rulolar halindeki elyazmaları, galerilerden ulaşılan üst iki kattaki dolap nişlerinde saklanıyordu.
  • Okuma odasını bulanlar ve sonra da, Ephesos’taki Celsus Kütüphanesi’ne taşıyanlar büyük ihtimalle Romalılardı.
  • Kitapların, bugünkü şekliyle yazılmaya başlanması Roma dönemine denk gelir. Roma döneminde, metinler kitap şekline (codex) dönüştükten sonra her kitap ahşap bir kutuya konmaya başlanmıştır.
  • Taban döşemesi ve duvar kaplamaları çeşitli renkte mermer levhalarla yapılmıştı.
  • Binanın bakımı ve yeni kitapların alımı vasiyetnamede belirlenmiş vakıflar tarafından sağlanıyordu.
  • MS 262 yılında meydana gelen depremde, kütüphanenin okuma salonu tahrip olmuştu. Salon onarılmadı. Ön cephesi kabartmalı levhalarla kaplandı, eski basamakların üstüne su havuzu yapıldı. Part Levhaları adıyla ünlenen bu levhalar bugün Viyana Ephesos Müzesi’nde; yeni bulunan parçalar ise Selçuk Efes Müzesi’nde sergileniyor.
  • Kütüphanenin fasadı, olasılıkla bir depremle Ortaçağ’da tamamen tahrip olmuştu.

  • Efes’te ilk kazı 1863-1869 yılları arasında, antik dünyanın yedi harikasından biri olan Artemis Tapınağı’nı bulmak isteyen, İngiliz mühendis John Turtle Woods tarafından British Museum adına yapıldı. Finansal destek yetersizliğinden sondaj çalışmaları durdu.
  • İngilizler Artemis Tapınağı kazısından elde ettikleri eserleri, Sultan adına müze açma vaadiyle yıllarca Selçuk’ta bir depoda topladılar. Zamanı gelince bu eserleri demiryolu ile İzmir’e, oradan da British Museum’a götürdüler.
  • 1893 yılında Viyana Üniversitesi Klasik Arkeoloji Bölümü, kazı izni için başvurdu. 1898 yılında Efes’teki arkeolojik kazıları yürütebilmek amacıyla Avusturya Arkeoloji Enstitüsü kuruldu.
  • Çoğunluğunu Avusturya, Türkiye ve Almanya’nın oluşturduğu dünyanın her yerinden gelen 180 bilim adamı ve sayıları 60- 80 arasında değişen yerel iş gücü ile kazı çalışmalarına devam edilmektedir. Antik kentin yaklaşık %10-15 kadarı kazılmıştır.
  • Efes’te ilk kazılarda ortaya çıkarılmış eserler öncelikle Viyana, Londra, İstanbul ve İzmir’de sergilenmektedir.

 

Öğrenme Tarzları

Aktivist Tip:

  • Yaparak, deneyerek öğrenir.
  • Yeni sorunları çözmekten hoşlanır.
  • Kriz ortamından heyecan duyar.
  • Rutinden sıkılır.;

    Düşünen Tip:
  • Olaylara çeşitli açılardan yaklaşır.
  • Veri toplar, analiz yapar.
  • İhtiyatlıdır.
  • Eylem halindekileri gözlemekten hoşlanır.

Teorisyen Tip:

  • Kavramsallaştırmak, model oluşturmak, varsayımlara sahip olmak ister.
  • Nesnel olmayan yorumları sevmez.
  • Analitiktir, yapılandırılmış yaklaşımlardan hoşlanır.

Pragmatist Tip:

  • Yeni fikir ve teknikleri uygulamaya koymak ister.
  • İçerikle uygulama fırsatı arasındaki bağlantıyı kurar.
  • Amaçlar net olarak belirlensin ister.
  • Modelleri hayata geçirir.

 

 

Yararlanılan Kaynak:

  • Nirengi Kişisel Gelişim ve Psikolojik Danışmanlık Merkezi seminer notları.

Öğrenme

Somut Tanımları

  • Öğrenmek yapmaktır. Uygulayabiliyorsa, yapabiliyorsa öğrenmiş demektir.
  • Öğrenme, öğrenilenin kalıcılığıdır.
  • Öğrenme alışkanlık kazanmaktır. Tepkilerin alışkanlık haline gelmesi için bol alıştırma gereklidir.
  • Öğrenme, anlamadır.

Soyut Tanımları

  • Öğrenme, nörofizyolojik bir süreçtir. Uyarıcıya yaptığı tepki sinirlerde iz bırakır.
  • Öğrenme, kavramadır. Öğrenmenin temeli algılamadır. Yeni öğrenilen ile, eskiden öğrenilmiş olanlar da yeni baştan düzene girer.
  • Öğrenme, güdülerin doyurulması amacıyla yapılan işlemdir.

Öğrenmenin Üç Özelliği

  • Öğrenme sonucu mutlaka bir davranış değişikliği meydana gelir. Kısa süreli davranış değişikliği ile büyüme, olgunlaşmadan doğan davranış değişikliği öğrenme değildir.
  • Öğrenme, yaşantı ürünüdür. Öğrenme, bireyin çevresiyle etkileşim kurması sonucu meydana gelir.
  • Öğrenme, kalıcı izlidir.

Neler Akılda Kalıyor?

  • Öğrenme sürecinin başındakiler,
  • Bellekte bilinenler ile çağrışım yapan bilgiler,
  • Daha önce duyulmamış çok farklı bilgiler,
  • Birey için ilginç bilgiler.
  • Davranışçı Kuramlar, öğrenme olduğunu kabul etmek için, davranışta değişiklik görmek ister. (Pavlov, Skinner)
  • Bilişsel Kuramlar, öğrenmenin içsel bir süreç olduğunu, gözlenemeyeceği savını öne sürer. (Gestalt Psikolojisi, Kolb, Kohler)
  • Öğrenme algı, bellek, duyuş, yaratıcılık, hatırlama gibi içsel süreçlerin dışa yansıması davranışa farklılık getirir.
  • Kendi kendine öğrenmede kişi hem örgütleyici, hem öğretici, hem sorgulayıcı hem de değerlendirici rolünü üstlenir.
  •  Öğrenmek için malzemenin iki kere okunması gerektiği öne sürülür:

Birinci okumada genel hava alınır, bu okuma, bilinçaltı bellek içindir.
İkinci okumada ayrıntılar kaydedilir, bu okuma bilinçli bellek içindir.

  • Hatırlamama, unutulduğu için değil, işin başında kaydedilmediği için olur.
  • Hatırlamak için ilgi duymak, dikkati yoğunlaştırmak, konuyu kavramak gerekir.